Se libérer de tous ses préjugés

En devenant des humains libres de tous préjugés, en faisant sauter toutes les chaines des habitudes de penser et de juger, des partialités, des idées reçues, des partis pris, nous rouvrirons la porte fondamentale de la Vie éternelle qui traverse tout, y compris nous. Par l’amour (Le Signe 2/12 ; 21/8…) inconditionnel donné à tous au-delà de nos préférences, de nos affinités, de nos réflexes, nous participerons à la résurrection d’un monde de bonheur (Le Signe, 36/23), dont chacun a la potentialité au fond de lui. Mais pour en arriver à cette étape, il faut d’abord se donner le temps de changer au plus profond de son être, car nous ne changerons pas le monde sans nous changer nous-mêmes (Le Signe, 28/7).

Par Le Signe, la Vie, Dieu ou le Père (peu importe le nom qu’on lui donne), nous rappelle nos origines divines et le pouvoir créateur dont nous disposons. Il éclaire le chemin de celles et ceux qui travaillent à devenir des êtres profondément bons, qui se refont à l’image et à la ressemblance (Genèse 1/26-27) de la Vie créatrice et aimante (Le Signe, 12/7). C’est cette image et ressemblance qui nous donne les capacités de nous réinventer pour nous recréer bons, si nous le voulons, et ainsi de refaire ce monde.

L’une des choses les plus difficiles lorsque l’on se lance dans la pénitence (Le Signe, 8/6 ; 16/17) – qui est un fervent travail de transformation de soi par la pratique de l’amour du prochain sans condition, du pardon, de l’intelligence du cœur libre de préjugés, de la paix – c’est de s’affranchir de ses préjugés qui sont légion, souvent insoupçonnés. Ils pavent nos êtres et le monde comme un champ de mines qui sont autant d’obstacles à l’éclosion de l’amour et de l’intelligence du cœur qui ne peuvent pas se construire sur l’illusion que représente un préjugé.

Oui, le préjugé est une idée préconçue, une image figée que l’on se fait d’une situation ou d’une personne, qui l’enferme, la réduit en même temps qu’il rétrécit notre vue et empêche de poser un regard neuf et lucide, ouvert à toutes les possibilités de la vie ainsi qu’à tous les possibles que peut être et devenir son prochain. Pour fermer la porte aux préjugés, il faut accepter de naviguer dans l’incertitude qui fait partie de notre réalité.

L’esprit est doué pour dissimuler un préjugé en le revêtant d’habits – comme le confondre avec de la prudence ou de l’intuition – qui peuvent lui donner l’allure de la sagesse, en se basant sur des « indices » que l’on suppose fiables alors qu’ils ne sont que suppositions voire élucubrations : la façon de s’exprimer ou de regarder d’une personne, ses idées, son allure, sa situation sociale, son signe astrologique, ou encore des circonstances nous rappelant une situation passée, etc. C’est avec quelques éléments que l’on croit tangibles, que l’on va se permettre de dire qui est l’autre ou de prédire ce qu’il va se passer par des théories que l’on brandit comme des vérités, sans se rendre compte que l’on cède à la peur de l’incertitude ou aux idées généralistes du moment, colportées par les médias, les partis politiques, les dogmes religieux, la mode, bref, la culture.

Ce doigt que l’on pointe sur quelqu’un est le regard accusateur d’un juge qui condamne avant même de connaître, qui emprisonne l’autre dans une attitude ou un état d’être passé ou fictif. Il est nécessaire de s’interroger : « Pourquoi ai-je l’élan de me faire une idée sur mon prochain ? Lorsque je montre du doigt ou que je pense savoir ce qui se trouve en l’autre, qu’y a-t-il en arrière-plan ? L’idée induite que je m’estime meilleur que lui ? »

De plus, le préjugé peut être négatif (critique, rejet, etc.) comme positif lorsque je magnifie ou idolâtre une personne par exemple. Le processus et les conséquences sont les mêmes. Combien de jugements hâtifs, irréfléchis, superficiels et trompeurs sont ainsi émis quotidiennement ?

De ces aprioris, peuvent naître des partis pris, desquels peuvent émerger des confrontations entre personnes n’ayant pas la même vision des choses, parce que chacun reste enfermé dans sa propre opinion, défendant son point de vue sans chercher à se laisser habiter par la pensée de l’autre. Et quand ces aprioris sont répétés, colportés, sans forcément d’intention de nuire car on peut être sincèrement persuadé du bien-fondé de ce que l’on transmet, on ouvre la porte aux rumeurs, aux commérages, aux jugements, autour desquels on se sent reliés. Cela peut donner l’illusion d’un lien qui se renforce ou qui se crée alors que ce qui sous-tend les relations à ce moment précis c’est la dynamique du clan, l’esprit de guerre.

On voit que d’un seul préjugé, de nombreuses conséquences peuvent découler et nous entraîner loin dans le chaos du péché (Le Signe, 8/7 ; 28/12) que l’on entretient tant que nous n’aurons pas opéré une rupture fondamentale avec nos mauvais réflexes et nos habitudes de penser. Alors oui, le préjugé est le cancer de l’esprit avec lequel l’on perpétue le tragique pied-de-nez fait à la paix et à l’amour. Ses idées préconçues ne sont que les reflets de notre manque d’amour qui nous sépare de l’autre. Lui qui est un univers à part entière à découvrir et dans lequel plonger pour s’efforcer de vivre ce qu’il vit. À nous de retrouver et nourrir cette soif de nos frères humains.